الحِمْيَريُّ، وأبو الحسن القطَّان، وهارون بن أحمد الجُرْجَانِيُّ.
وأخذ عنه القراءة أبو بكر محمد بن أحمد الداجونيُّ، وأحمد بن عَجْلان، وأبو بكر بن مُجَاهِد، وأبو بكر النَّقَّاش، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عِيسى شيخٌ للخُزَاعِيِّ، وعلي بن أحمد بن صالح القَزْوِينِيُّ، وغيرهم.
وصفه ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٢١٦٤)، بالمقرئ.
وقال الخليليُّ في "الإرشاد" (ص ٢٣١) ضمن ترجمة أبيه الفضل: "كبير المحل بالرّي، في السُّنة يقارن بأبي حاتم في شأنه، وله معرفة عظيمة بالقراءات، والتفسير، وتصانيف كثيرة".
وقال أيضًا كما في "طبقات القراء" للذَّهَبِيِّ (١/ ٢٥٥): "أدركت ببلده قزوين ثمانية من أقرانه".
قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا -: "كان عالي الإسناد في الكتاب والسنة، قد أدرك محمد بن غالب صاحب شُجاع البَلْخِيّ، وقرأ عليه … ".
وقال الرَّافِعِيُّ في "التدوين في أخبار قزوين" (٣/ ٢٩٤، و ٢٩٥): "مقريءٌ، قال الخليل الحافظ: كان هو وأبوه وجدُّه أئمة في علم القرآن".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٠): "المُقرئُ