الذُّهْلِيِّ، وأبي مسلم الطَّرَسُوسِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" (ح ١١١٦)، وبكير بن أحمد بن سَهْل الحداد، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلَّال الحنبليُّ، وجعفر الخلدِيُّ، وأبو سعيد عثمان بن محمد بن سعيد البغَوِيُّ، وعلي بن محمد المِصرِيُّ، ومحمد بن مَخْلد، وأبو علي مَخْلد بن جعفر الباقرحِيُّ الدَّقَّاق، وأبو بكر بن ناصح المُفَسِّر، وأبو بكر الإسماعيليُّ.
قال الخَطِيب في "التاريخ" (١١/ ٥٧٤): "قدم بغداد، وحدَّث بها … في حديثه غرائب وأفراد، ولم أسمع فيه إِلَّا خيرًا".
وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٢٩٦) (ت ٤٩٤١): "اتهمه السُّليمانِيَّ بوضع الحديث".
وكذا قال ابن عِرَاق الكِنَانِيّ في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (١/ ٧٨) (ت ١٥٠).
وكذا قال بُرهان الدين الحَلَبِيُّ في "الكشف الحثيث" (١/ ١٦٤).
(قلتُ): وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ أيضًا في "تاريخ الإسلام" في موضعين:
الأول: في (أحداث ٣٠٣) وقال فيه: "حدَّث ببغداد ودمشق،