"أيدخل في الصحيح؟ قال: نعم".
وقال أبو بكر بن عبدان كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٥٣): "لا شك أنه يدخل في الصحيح".
وقال النقَّاش كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٥٣): "ثقةٌ".
وقال الخَلِيليُّ في "الإرشاد" (ت ١٩٢): "ثقةٌ كبيرٌ، كتب عنه العلماء قديمًا".
وقال محمد الدَّقَّاق كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٥٣): "سمعت الدَّارَقُطنِيُّ يقول: كان أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث، فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في السّاج".
وقال السُّلَمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢١٣): "سألت الدَّارَقُطنِيُّ عن البغويِّ، فقال: ثقةٌ، جبلٌ، إمام من الأئمة، ثبتٌ، أقل المشايخ خطأ، وكان ابن صاعد أكثر حديثًا من ابن منيع، إلا أنَّ كلام ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد".
وقال الرَّامَهُرْمُزِيُّ كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٤٨): "لا يعرف في الإسلام محدِّثٌ وازي البغويّ في قدم السماع".
قال الذَّهَبِيُّ - معلقًا -: "أما إلى وقته فنعم، وأما بعده، فاتفق ذلك لطائفة منهم: عبد الواحد الزُّبَيرِيُّ مسند ما وراء النهر، ولأبي