نيسابور، واستقر بها إلى حين وفاته، وكان قد حدَّث ببغداد شيئًا يسيرًا، … وحديثه عند الخُرَاسَانِيين منتشر، وكان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات عُني بالحديث، وصنَّف كُتبًا كثيرةً وهي معروفةٌ مشهورةٌ".
وقال أبو بكر محمد بن جعفر المُزكِّي كما في "تاريخ بغداد" (١/ ٢٥٠): "سمعتُ أبا العباس السَّرَّاج يقول: نظر محمد بن إسماعيل البخَارِي في كتاب "التاريخ" تصنيفي، وكتب منه بخطه أطباقًا وقرأتها عليه".
(قلتُ): وقد وصلنا كتاب "حديث السَّرَّاج" تخريج (زاهر بن طاهر الشَّحَّامِيّ) طُبع بدار الفاروق الحديثية - مصر - بتحقيق: أبي عبد الله حسين بن عكاشة.
وليس هو تخريج (طاهر الشَّحَّامي) كما قال د. يحيى الشهري.
وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٣/ ٢٤١): "كان محدِّث عصره بخراسان، رأى يحيى بن يحيى، وهو إمام الحديث بعد محمد بن إسماعيل البخاريّ".
وقال الذَّهبيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣): "الحافظُ، مُحَدِّثُ خُرَاسان ومسندها. رأى يحيى بن يحيى النَّيسَابورِيَّ … وكان كثير الأموال والثروة".