وخالدُ بنُ هوذةَ هذا هو والدُ العداءِ بنِ خالدِ بنِ هوذةَ الذي ابتاعَ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ العبدَ أو (¬١) الأمةَ، وكتَبَ له العُهدةَ (¬٢).
قالَ الأصمعيُّ: أسلَمَ العداءُ وأبوه خالدٌ، وكانا سيِّدَي قومِهما.
وليسَ خالدُ (¬٣) بنُ هوذةَ هذا مِن بني أنفِ النَّاقةِ الذين مدَحَهم الحُطيئةُ، أولئك في بني تميمٍ، ولكن (¬٤) يُقالُ لجَدِّ خالدٍ هذا: أنفُ النَّاقةِ أيضًا.
[٦١٨] خالدُ بنُ هشامٍ (¬٥)، ذكَرَه بعضُهم في المؤلَّفةِ قُلوبُهم، فيه (¬٦) نظَرٌ.
[٦١٩] خالدُ بنُ عُقبةَ (¬٧)، جاءَ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ (¬٨): اقرَأْ
(¬١) في ي، ي ١، هـ: "و".
(¬٢) سيأتي تخريجه في ترجمة العداء بن خالد ٥/ ٥٨٢، ٥٨٣.
(¬٣) بعده في م: "هو".
وقال سبط ابن العجمي: "من قوله: وليس، إلى آخره: مخرج في الهامش بخط الكاتب وقد أشار إليه إشارة التخريج، ولكن لم يصحح في آخره، ومن عادته أنه يخرج ولا يُصحح، والله أعلم".
(¬٤) في الأصل، ط، ي ١، غ: "لكنه".
(¬٥) في حاشية خ: "زاد ابن إسحاق فيه: بن المغيرة". سيرة ابن هشام ٢/ ٥.
وترجمته في: أسد الغابة ١/ ٥٨٩، ونقعة الصديان ص ١٨ والتجريد ١/ ١٥٤، والإصابة ٣/ ١٦٩.
(¬٦) في هـ: "في صحبته".
(¬٧) أسد الغابة ١/ ٥٨٢، والتجريد ١/ ١٥٢، والإصابة ٣/ ١٦٢.
(¬٨) في هـ، م: "وقال".
