Baca Juz 3, halaman 183 - Al-Isti'abu fi Ma'rifatil…

حديثه غريبٌ فيه ألفاظٌ (¬١) من الغريبِ كثيرةٌ، هو عندَ إبراهيمَ بن سعد، عن ابنِ إسحاقَ، عن يحيى بن عُروة بن الزُّبير، عن أبيه، عنه (¬٢)، وهو حديثٌ ضعيفُ الإسنادِ ليس دون إبراهيمَ بن سعدٍ مَن يُحتَجُّ به فيه، [وهو عندهم مُنكَرٌ] (¬٣).

[٨٦٥] الزَّارِعُ (¬٤) بنُ عامر العبديُّ، أبو الوازعِ (¬٤) (¬٥)، من عبدِ القَيسِ،

(¬١) بعده في ي، خ: "وهو عندهم منكر".

(¬٢) في حاشية خ: "خرج الدارقطني في المؤتلف والمختلف عن زبان بن قسور الكلفي، قال: رأيت رسول الله ﷺ وهو نازل بوادي الشوحط ومعه رجل دونه في هديه وسمته؛ إذا كلم رجل رسول الله ﷺ فأطال، أو ما إليه أن اقتصر، وإذا كلم رسول الله ﷺ رجلًا سمعه وفهمه قول رسول الله ﷺ، فقلت لبعض أصحابه: من هذا؟ قالوا: هذا صاحبه الأخصُّ أبو بكر الصديق، فكلمت رسول الله ﷺ فقلت: إن لُوبًا لنا -يعني نحلًا- كان في عيلم لنا له طرم وشِرو، فجاء رجل فضرب ميتين فأنتج حيا وكفنه بالتُّمام فجس [وفي المصادر: فنحس، أي دخن] فطار النوب هاربًا، ودلى مشواره فالعيلم فاشترى العسل فمضى به، فقال رسول الله ﷺ: ملعون ملعون من سرق شرو قوم فأضر بهم، أفلا تبعتم أثره وعرفتم خبره؟ قال: قلت: يا رسول الله، إنه دخل في قوم لهم منعة وهم جيرتنا من هذيل، فقال رسول الله ﷺ: صبرك صبرك، ترد نهر الجنة وإن سعته كما بين اللقيقة والسحيقة يتسبسب جريًا بعسل صافٍ من قذاه، ما تقيَّأه لوب ولا مجه ثوب، العيلم: النهر الكثير الماء، والطرم: العسل، والميتين: الزندنين، ومعنى أن أنتج حيًا: أظهر نارًا، والتُّمام شجر، وفجس دخن"، الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ١٠٨٥، وأخرجه ابن ماكولا في تهذيب مستمر الأوهام ص ٢٣٤ من طريق إبراهيم بن سعد به، الروض الأنف ٦/ ١٨٩، وطبقات الشافعية للسبكي ٢/ ٢٠١، وقال عبد الغني بن سعيد في المؤتلف والمختلف ١/ ٣٧٧: حديثه موضوع لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد البلوي، وهو كذاب.

(¬٣) سقط من: ي، ي ١.

(¬٤) في ط، م: "الزراع"، وفي حاشية ط كالمثبت هنا.

(¬٥) طبقات خليفة ١/ ١٤١، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٤٧، ومعجم الصحابة للبغوي =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.