قولَه: إذا لم يُوصَلْ إلى الحلقِ واللَّبَّةِ (¬١): "لو طَعَنْتَ في فَخِذِها أجزأكَ (¬٢) "، ولم يَرْوِ عن أبي العُشَراءِ فيما علِمتُ غيرُ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ (¬٣)، وحديثُه هذا في الزَّكاةِ قال به أكثرُ الفقهاءِ في ذكاةِ الضرورةِ، وجعَلوها كالصَّيْدِ، وبعضُهم يَأْباه، وممن أنكَر معناه ولم يَقُلْ به: مالكُ بنُ أنسٍ (¬٤).
[١٠٤٤] مالكُ بنُ هُبَيرةَ بن خالدِ (¬٥) بنِ مُسْلِمٍ الكِنْديُّ (¬٦)، معدودٌ
= الطناجيري، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن قيس، عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، فذكره، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٣١٠، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ١٩٢، ١٩٣ من طريق ابن أبي داود به، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦٧٢٢) من طريق عبد الرحمن بن قيس به.
(¬١) في ي ١: "اللية"، واللبة: موضع الذبح من أدنى الحلق، النهاية ١/ ١٩٣، ٢٠٧.
(¬٢) في غ، ر، وحاشية ط: "الأجزاك".
(¬٣) أخرجه الطيالسي (١٣١٢)، وابن أبي شيبة (٢٠٠٧٩)، وفي مسنده (٦٠٦)، وأحمد ٣١/ ٢٧٨ (١٨٩٤٧)، وعبد بن حميد (٤٧٤ - منتخب)، والدارمي (٢٠١٥)، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٢٢، وأبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٤٨١)، وابن ماجه (٣١٨٤)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٤٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٢٠٠)، والنسائي (١٤٢٠)، وأبو يعلى (١٥٠٣، ١٥٠٤)، وابن الجارود في المنتقى (٩٠١)، والبغوي في معجم الصحابة، (٢٢٧، ٢٠٨١) وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٥٢، والطبراني في المعجم الكبير (٦٧١٩ - ٦٧٢١)، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٥٧، ٣٤١، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٩٦٣) من طريق حماد بن سلمة به.
(¬٤) المدونة ١/ ٥٣٩ - ٥٤١، والكافي للمصنف ١/ ٤٢٨.
(¬٥) في خ: "خلف".
(¬٦) قال سبط ابن العجمي: "بخطه في هامشه ما لفظه: غ: ذكر أبو بكر بن عيسى في تاريخه: مالك بن هبيرة السكوني، أحد أمراء حمص، مات في أيام مروان بن الحكم، وقد كان =
