Baca Juz 4, halaman 31 - Al-Isti'abu fi Ma'rifatil…

صاحبُ القولِ يومَ أُحُدٍ (¬١) ذكَره في البَدْرِيِّينَ (¬٢).

وذكَر ابنُ أبي حاتمٍ (¬٣)، عن أبيه: النُّعْمَانُ بنُ قَوْقَلٍ، كُوفيٌّ له صحبةٌ، روَى عنه بلالُ بنُ يحيى (¬٤).

[١٣٢٢] النُّعْمانُ بنُ مالكِ بن ثَعْلَبةَ بن دَعْدِ بن فِهْرِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ الخَزْرجِ (¬٥)، وثَعْلبةُ بنُ دَعْدٍ هو الذي يُسَمَّى قَوْقَلًا (¬٦)، وكان له عِزٌّ، فكان يُقَالُ للخائفِ إذا جاء: قَوْقِلْ حيثُ شئتَ

(¬١) في حاشية م: "هكذا في نسخ الاستيعاب، وفي أسد الغابة: وهو صاحب القول يوم أحد؛ حيث قال: اللهم إني أسألك لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي هذه خضر الجنة، فقال رسول الله ﷺ: ظنَّ بالله ظنًّا فوجده عند ظنه؛ لقد رأيته يطأ في خضرها ما به عرج"، أسد الغابة ٤/ ٥٦٣.

(¬٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٨٢٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٤٠٠) من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب.

(¬٣) الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٤.

(¬٤) بعده في ر، غ، م: "قال أبو عمر: في هذا وفي الذي بعده نظر"، وزاد بعده في م: "أحسبهما واحدًا".

وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش ما نصه: ع: قال أبو عمر: في هذا وفي الذي بعده نظر".

(¬٥) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٠٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٧٧، وأسد الغابة ٤/ ٥٦٤، والتجريد ٢/ ١١٠، والإصابة ١١/ ٩٦.

(¬٦) في النسخ عدا م: "قوقل"، وفي حاشية خ: "في كتاب ابن إسحاق من بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم [سقطت من حاشية النسخة] النعمان مالك بن ثعلبة بن دعد، قال: والنعمان الذي يقال له: قوقل، رجل، هذا نص كلامه، قال لي أبو عمر: النعمان بن قوقل وفي الذي بعد نظره، أكليهما [كذا: ولعل الصواب: فيه وفي الذي بعده نظر، كلاهما] واحد"، سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٤.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.