وانشُرْ (¬١) منه، واجعَلْه مِن عبادِكَ الصَّالِحِينَ" (¬٢)، وفي حديثٍ آخرَ: "اللَّهُمَّ زِدْهُ عِلْمًا وفِقْهًا" (¬٣)، وهي كلُّها أحاديثُ صِحَاحٌ.
وقال مجاهدٌ عن ابن عَبَّاسٍ: رأيتُ جِبريلَ عندَ النبيِّ ﷺ مَرَّتَينِ، ودَعا لي رسولُ اللهِ ﷺ بالحِكمَةِ مَرَّتَين (¬٤).
وكان عمرُ بنُ الخطاب ﵁ يُحبُّه ويُدْنيه [ويُقرِّبُه] (¬٥) ويُشاورُه مع جِلَّة الصَّحابة، وكان عمرُ يقولُ: ابن عبَّاسٍ فَتى الكُهولِ، له لسانٌ سَئولٌ، وقلبٌ عَقولٌ (¬٦).
وروي (¬٧) مسروقٌ، عن ابن مسعودٍ، أنَّه قال: نِعْمَ تَرْجِمانُ القرآنِ ابن عَبَّاسٍ، لو أدرَك أسنانَنا ما عاشَره مِنَّا رَجُلٌ (¬٨).
Rujukan halaman ini:الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي، ج 4، ص 424 (SanadKitab #1499, hlm. urut 2294)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.