Baca Juz 4, halaman 535 - Al-Isti'abu fi Ma'rifatil…

جعَله ابنَ عَمِّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وقال فيه: عبدُ الرحمنِ بنُ أزهرَ بنِ عبدِ يَغوثَ (¬١).

[١٦٧٤] عبدُ الرحمنِ الخَطْمِيُّ (¬٢)، مَدَنيٌّ، روَى عن النبيِّ ﷺ في المَيْسِرِ (¬٣)، روَى عنه ابنُه موسى بنُ عبدِ الرحمنِ.

[١٦٧٥] عبدُ الرحمنِ بنُ سعدِ بنِ المنذرِ - ويُقالُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عمرِو بنِ سعدِ بنِ المنذرِ - بنِ سعدِ بنِ خالدِ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ عمرِو بنِ

= أزهر شيئًا"، وقبله بيسير بخط ابن سيد الناس: "قال النسائي: الزهري لا نعلمه سمع من عبد الرحمن بن أزهر شيئًا، والصحيح في نسبه: عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة".

وفي حاشية خ: "قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا يعلم سمع الزهري من عبد الرحمن بن أزهر شيئًا"، جامع الأصول ١٢/ ٥٨٦، ونفى سماعه أيضًا الإمام أحمد كما في المراسيل لابن أبي حاتم ص ١٩٠.

(¬١) في م: "عوف"، وفي حاشية خ: "كذا في كتاب أبي حاتم، والترمذي، وهو والله أعلم الذي غلط أبو عمر، وكان ينبغي أن يقول: عبد عوف، بدل عبد يغوث على ذلك فانظره"، الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٨، وتسمية أصحاب النبي ﷺ الترمذي ص ٦٩، وعند الترمذي أنه عمُّ عبد الرحمن بن عوف.

(¬٢) ثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٣، وأسد الغابة ٣/ ٣٣٨، والتجريد ١/ ٣٤٦، والإصابة ٦/ ٤٦٨، ٥٨٠.

(¬٣) أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ١٢٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٦٢)، من مسند عبد الرحمن الخطمي، وأخرجه أحمد ٣٨/ ٢١٥ (٢٣١٣٨)، والبخاري في التاريخ الكبير ٧/ ٢٩١، ٢٩٢، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٩٢ (٧٤٨)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٩٤٠)، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٩٨، والبيهقي في السنن الكبير (٢٠٩٩٤)، من مسند أبي عبد الرحمن الخطمي، وأخرجه أبو يعلى (١١٠٤، ١١٥٠) من مسند أبي سعيد الخدري.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.