Baca Juz 4, halaman 565 - Al-Isti'abu fi Ma'rifatil…

[١٧١٢] عبدُ الرحمنِ بنُ مَعْقِلٍ صاحبُ الدَّثَنيَّةِ (¬١)، حديثُه في الضَّبُعِ [والثعلبِ والأرنبِ] (¬٢) ليس بالقويِّ.

[١٧١٣] عبدُ الرحمنِ بنُ سَنَّةَ (¬٣) الأَسْلَمِيُّ (¬٤)، روَى عن النبيِّ ﷺ: "بدَأَ الإسلامُ غريبًا" (¬٥)، الحديثُ (¬٦)، في الإسنادِ عنه

(¬١) في م: "الدثينة"، وتقدم في ٣/ ٦٩.

وترجمة عبد الرحمن بن معقل في: معجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٥٣، ولابن قانع ٢/ ١٦٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٩٢، والتجريد ١/ ٣٥٦، وجامع المسانيد ٥/ ٦٠٨، والإصابة ٦/ ٥٦٩.

(¬٢) سقط من: ط، وفي حاشية خ: "ذكر أبو عمر في كتاب التمهيد: عبد الرحمن بن معقل هذا، وساق له حديث الضبع والثعلب والأرنب، وقال في آخره: عبد الرحمن بن معقل لا يعرف إلا بهذا الحديث لا [زيادة من: التمهيد] تصح صحبته".

التمهيد ١/ ١٦٥، والحديث أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٠ من طريق البيهقي في السنن الكبير (١٩٤١٥)، والروياني (١٤٦٣)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٦٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٧٠)، وقال المصنف في الموضع السابق من التمهيد: حديث ضعيف، وإسناده ليس بالقائم عند أهل العلم .. ، وهو حديث لا يصح عندهم، وعبد الرحمن بن معقل لا يعرف إلا بهذا الحديث، ولا تصح صحبته.

(¬٣) في حاشية الأصل: "قال ابن السكن: ويقال فيه: شنة بالشين والنون"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".

(¬٤) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٥٢، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٩٢، ولابن قانع ٢/ ١٧١، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٩٢، وأسد الغابة ٣/ ٣٥٢، والتجريد ١/ ٣٤٩، وجامع المسانيد ٥/ ٥١١، والإصابة ٦/ ٤٩٢.

(¬٥) بعده في ط: "وسيعود غريبًا".

(¬٦) أخرجه عبد الله في زوائد المسند ٢٧/ ٢٣٧ (١٦٦٩٠)، والبغوي في معجم الصحابة (١٩٥٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٧١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٨٨)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٥٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.