مكة بيسيرٍ، وكان مِرْداسٌ أبوه شريكًا ومُصافِيًا لحرب (¬١) بن أُمَيَّةَ، وقَتَلَتْهما جميعًا (¬٢) الجِنُّ، وخبرُهما معروفٌ عندَ أهلِ الأخبارِ، وذكروا أنَّ ثلاثةَ نَفَرٍ ذهَبوا على وجوهِهم، فهامُوا ولم يُوجَدوا، ولم يُسمعْ لهم بأَثَرٍ؛ طالبُ بنُ أبي طالبٍ، وسِنَانُ بنُ حارثة، ومِرْداسُ بنُ أَبي عامرٍ، أبو عباسِ [بن مِرْداسٍ] (¬٣).
وكان عباسُ بنُ مِرْداسٍ مِن المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم، [وممن حَسُنَ إسلامُه منهم، ولمَّا أعطى رسولُ اللهِ ﷺ المُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهم] (¬٤) مِن سَبْيِ حُنَيْنٍ (¬٥) مائةً مائةً مِن الإبلِ، ونقصَ طائفةً [مِن المائةِ] (¬٦)؛ منهم عباسُ بنُ مِرْداسٍ، جعَل عباسٌ يقولُ - إذْ (¬٧) لم يَبْلُغْ به مِن العطاءِ ما بلَغ بالأقرع بن حابسٍ وعُيَينة بن حصنٍ -:
أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ العُبَيْ … د (¬٨) بين عُيَينة والأقرع