الحَدِيثَ لا يُوجَدُ هَكَذَا إِلَّا في "المُوَطَّأِ" (¬١) لبَصَرَةَ بن أَبِي بَصَرَةَ، وإِنَّمَا الحَدِيثُ لأَبِي هُرَيرَةَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَصَرَةَ، يَعنِي أَبَاهُ، هَكَذَا رَوَاهُ يَحيَى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ (¬٢).
وكذلك رواه سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وسعيدُ بنُ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، كلُّهم يقولُ فيه: فلقِيت أَبا بَصرَةَ (¬٣)، [وأظنُّ] (¬٤) الوهمَ جاءَ فيه من يزيد بن الهادِ، واللهُ أعلمُ، وقد ذكَرْنا ذَلك بما يَنبغي مِن ذِكرِه في "التَّمهيدِ" (¬٥)، [ويقالُ: إنَّ عزَّةَ صاحبةَ كُثيرٍ بنتُ ابنهِ، واللهُ أعلمُ] (¬٦).
Rujukan halaman ini:الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي، ج 1، ص 371 (SanadKitab #1499, hlm. urut 510)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
