وقال سفيان (¬١) الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أنه قال: ﴿الم (١)﴾ و ﴿حم (١)﴾ و ﴿المص (١)﴾ و ﴿ص﴾ فواتح افتتح الله بها القرآن. وكذا قال غيره (¬٢) عن مجاهد.
وقال مجاهد (¬٣) - في رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عنه أنه قال -: ﴿الم (١)﴾ اسم من أسماء القرآن.
وهكذا قال قتادة (¬٤)، وزيد بن أسلم (¬٥): ولعل هذا يرجع إلى معنى قول عبد الرحمن (¬٥) بن زيد (بن أسلم) (¬٦): إنه اسم من أسماء السور؛ فإن كل سورة يطلق عليها اسم القرآن، فإنه يبعد أن يكون ﴿المص (١)﴾ اسمًا للقرآن كله؛ لأن المتبادر إلى فهم سامع من يقول: قرأت ﴿المص (١)﴾ أنما ذلك عبارة (عن) (¬٧) سورة الأعراف لا لمجموع القرآن. واللّه أعلم.
وقيل: هي اسم من أسماء الله تعالى؛ (قال) (¬٨) الشعبي (¬٩): فواتح السور من أسماء الله (تعالى) (¬١٠) وكذلك قال سالم بن عبد الله، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي (¬١١) الكبير.
Rujukan halaman ini:تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي، ج 1، ص 242 (SanadKitab #1503, hlm. urut 297)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
