Baca Juz 1, halaman 466

[وقيل: المراد بقوله: إلا أماني بالتشديد والتخفيف أيضًا؛ أي: إلا تلاوةً؛ فعلى هذا يكون استثناءً منقطعًا؛ واستشهدوا على ذلك بقوله تعالى: ﴿إِلَّا إِذَا تَمَنَّى﴾ [الحج: ٥٢] أي: تلا ﴿أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ … ﴾ الآية [الحج: ٥٢] وقال كعب بن (¬١) مالك الشاعر:

تمنى كتاب الله أول ليله … وآخره لاقى حمام المقادر] (¬٢)

[وقال آخر:

تمنى كتاب الله آخر ليله … تمني داود (الكتاب) (¬٣) على رسل] (¬٤)

وقال محمد بن إسحاق (¬٥): حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ أي: [ولا يدرون ما فيه، (وهم يجدون نبوتك) (¬٦) بالظن.

وقال مجاهد (¬٧): ﴿وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾] (¬٨) يكذبون.

وقال قتادة (¬٩)، وأبو العالية (¬١٠)، والربيع (¬١١): يظنون بالله الظنون بغير الحق.

وقوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ الآية: هؤلاء صنف آخر من اليهود، وهم الدعاة إلى الضلال بالزور والكذب على الله، وأكل أموال الناس بالباطل.

والويل: الهلاك والدمار؛ وهي كلمة مشهورة في اللغة.

وقال سفيان الثوري (¬١٢)، عن زياد بن فياض: سمعت أبا عياض يقول: ويل: صديد في أصل جهنم.