Baca Juz 1, halaman 614

ومجاهد (¬١)، وعطاء، وقتادة (¬٢) ﴿أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ﴾ أي: بلا إله إلا الله، من الشرك.

وأما قوله تعالى: ﴿لِلطَّائِفِينَ﴾ فالطواف بالبيت معروف، وعن سعيد بن جبير (¬٣) أنه قال في قوله تعالى: ﴿لِلطَّائِفِينَ﴾ يعني: من أتاه من غربة، ﴿وَالْعَاكِفِينَ﴾ المقيمين فيه. وهكذا رُوي عن قتادة (¬٤)، والربيع بن أنس: أنهما فسرا العاكفين بأهله المقيمين فيه، كما قال سعيد بن جبير.

وقال يحيى (بن) (¬٥) القطان، عن عبد الملك - هو ابن أبي سليمان -، عن عطاء (¬٦) في قوله: ﴿وَالْعَاكِفِينَ﴾ قال: من (انتابه) (¬٧) من الأمصار فأقام (عنده) (¬٨)، وقال لنا - ونحن مجاورون -: أنتم (من) (¬٩) العاكفين.

وقال وكيع (¬١٠)، عن أبي بكر الهذلي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: إذا كان جالسًا فهو من العاكفين.

وقال ابن أبي حاتم (¬١١): حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، حَدَّثَنَا ثابت، قال: قلت لعبد الله بن عبيد بن عمير: ما أراني إلا مكلِّم الأمير أن أمنع الذين ينامون في المسجد الحرام، فإنهم (يجنبون) (¬١٢) ويحدثون. قال: لا تفعل، فإن ابن عمر سئل عنهم، فقال: هم العاكفون.

[ورواه عبد بن حميد، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، به] (¬١٣).

قلت: وقد ثبت في "الصحيح" (¬١٤) أن ابن عمر كان ينام في مسجد الرسول ﷺ وهو عزب.

وأما قوله تعالى: ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ فقال وكيع (¬١٥)، عن أبي بكر الهذلي، عن عطاء، عن