٩١- ينفعا "طويل" ٢/ ١٥٢: هو للنجاشي الحارثي في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ٣٠٨ وخزانة الأدب ٤/ ٥٦٤ والعقد الفريد ٥/ ٣٩١ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ٣٤٤ والدرر اللوامع ٢/ ٩٧.
٩٢- جنادعا "طويل" ٢/ ٢٧: هو للراعي في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ٣١٨ ولسان العرب "جدع" ٩/ ٣٩٣ "جندع" ٩/ ٤١٣ ولم يثبته جامع ديوانه!
٩٣- مضاعا "وافر" ١/ ٧٨: نسبه سيبويه إلى رجل من بجيلة أو خثعم، كما نسبه الشنتمري إلى رجل من خثعم. وقال في خزانة الأدب ٢/ ٣٦٩: "والبيت نسبه سيبويه إلى رجل من خثعم أو بجيلة، وتبعه ابن السراج في أصوله: وعزاه الفراء والزجاج إلى عدي بن زيد العبادي، وهو الصحيح، وكذلك قال صاحب الحماسة البصرية". وهو لعدي بن زيد في ديوانه ق٢/ ١ ص٣٥ وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ١/ ١٢٣ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ١٩٢ والحماسة البصرية ١/ ٦٥ والدرر اللوامع ٢/ ١٦٥.
٩٤- وضعه "رمل" ١/ ٢٩٦: هو لأنس بن زنيم من أبيات قالها لعبيد الله بن زياد بن سمية، في خزانة الأدب ٣/ ١٢٠ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ٤٩٣ وشرح شواهد الشافية ٤/ ٥٣ والدرر اللوامع ١/ ٢١٢ ونسبها في الحماسة البصرية ٢/ ١٠ إلى عبد الله بن كريز. وقال في الخزانة ٣/ ١٢١: "ورويت أيضا لأبي الأسود الدؤلي، والله أعلم بحقيقة الحال".
وانظر: ديوان أبي الأسود ص٣٦/ ٣٨.
٩٥- رواجعا "رجز" ١/ ٢٨٤: قال عنه في خزانة الأدب ٤/ ٢٩٠: "والبيت الشاهد من الأبيات الخمسين التي ما عرف قائلوها،