المفهوم مسألة إذا خص المفهوم (١). أعنى مفهوم المخالفة هل يبقى حجة فيما بقى عن التخصيص؟
فيه مذهبان حكاهما الأبيارى (٢) فى شرح البرهان، وجعل أصل الخلاف أن مفهوم المخالفة عند القائلين به هل نفى الحكم فيه عما عدا المنطوق به من قبيل اللفظ، أو من قبيل المعنى، كعدم وجوب الزكاة فى المعلوفة هل هو ملفوظ به حتى
(١) المفهوم ما قابل المنطوق وهو: معنى دل عليه اللفظ لا فى محل النطق.
ومفهوم المخالفة هو: إثبات نقيض المنطوق به للمسكوت عنه.
وانظر تعاريف المفهوم بأنواعه فى: نشر البنود ١/ ٩٤، ٩٨، مذكرة الشيخ ﵀ ص ٢٣٧، القواعد الأصولية للدكتور عمر عبد العزيز ص ١٤ فما بعدها، إرشاد الفحول ص ١٧٨ - ١٩٨، فواتح الرحموت ١/ ٤١٣ - ٤١٤، الآيات البينات ٢/ ١٥، ٢٣، حاشية البنانى ١/ ٢٤٠، ٢٤٥، شرح الكوكب ٣/ ٤٨٠، ٤٨٩، البحر المحيط ٤/ ٣١، ٣٧، التعريفات للجرجانى ص ٢٢٤، روضة الناظر ص ١٣٨، ١٣٩، تيسير التحرير ١/ ٩١، ٩٨، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٧١، ١٧٣، شرح التنقيح ص ٥٣، الحدود للباجى ص ٥٠، الإحكام للآمدى ٣/ ٩٤، ٩٩، العدة ١/ ١٥٤، البرهان ١/ ٤٤٩، والمستصفى ٢/ ٤٢.
(٢) هو شمس الدين أبو الحسن على بن إسماعيل بن على بن عطية الأبيارى. أحد أئمة الإسلام المحققين، أصولى، فقيه، محدث، إليه انتهت الرحلة.
من شيوخه: القاضى ابن سلامة، وأبو الطاهر بن عوف.
من تلاميذه: ابن الحاجب، وعبد الكريم بن عطاء اللَّه.
من تآليفه: شرح البرهان، وسفينة النجاة، مثل الأحياء للغزالى، وتكملة كتاب مخلوف الجامع بين التبصرة والجامع.
ولد عام ٥٥٧ هـ، وتوفى عام ٦١٨ هـ.
الفكر السامى ٢/ ٢٣٠، شجرة النور ص ١٦٦، طبقات الأصوليين ٢/ ٥٢، والديباج ٢/ ١٢١.
