قلتُ: أمّا "وسط": فإنهم قَالوا فيما كَان [مُتفرّق الأجزاء] (٣)، كـ "الدّار" و"الرأس": هو بالفَتْح. وقيل: [كُلّ مَا] (٤) يصْلح فيه "بين" فهو بالسّكُون، وما لا يصْلح فيه "بين" فهو بالفَتْح. وقيل: [كُلّ] (٥) منهما يَقَع مَوقع الآخَر. (٦)
قوله: "كان يعْتَكِف": جملة "كَان" واسمها وخبرها في محلّ خبر "أنّ". وجملة "يعتكف" في موضع خبر "كَان".
و"في العَشر": يتعلّق بـ "يعتكف"، ولم يقُل: "يعتكف العشر"، وعلى هذا لا يلزم [أنّه] (٧) اعتكفها كُلّها إلّا من حديثٍ آخَر.
و"من رَمَضان": يحتمل أنه يتعلّق بحَال من "العشر"، أي: "في حال [كونها من] (٨) رمضان"، أي: "متوسطة رَمَضَان". ويحتمَل أنْ يتعلّق بـ "الأوسَط"؛ لأنّ معناها: "المتوسطة".
Rujukan halaman ini:العدة في إعراب العمدة، ج 2، ص 416 (SanadKitab #150600, hlm. urut 1034)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
