و"الجزور": مِن الإبل، يقَع على الذَّكَر والأنثى، وهي مُؤنثة، والجمعُ: "الجُزُر" (١).
و"البقَرة": واحدة "البقَر"، يقَع على الذّكَر والأنثى، وإنما دَخَلته "الهاء" على أنّه واحِدٌ من جنس، والجمعُ: "البَقَرَات". و"البَاقِرُ": "جماعةُ البقر مَع رعاتِهَا". و"البَيْقُور" [يقَع على الذّكَر والأنثى] (٢)، وأهْلُ اليمَن يُسمّون "البقرة": "بَاقُورَة". (٣) ومنْه قَوله:
سَلَعٌ مَّا وَمِثْلُهُ عُشَرٌ مَّا ... عَائِلٌ مَّا وَعَالَتِ البَيْقُورَا (٤)
وهَذا البيت قَال [عيسَى بن عُمَر] (٥): لا أدْري مَا مَعنَاه، ولا رأيتُ أحَدًا يعرفه. (٦)
وقَال غيره: كانوا إذا أرادوا الاستسقاء في سَنة الجَدْب عَقَدوا في أذناب البقر
