قولُه: "كَيْف كَانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ يَغْسِل. . .؟ " جملة "يَغْسِلُ رَأسَه" في محلّ خَبر "كَان"، و"رَسُول اللَّه" اسمها.
و"كيف": هُنَا ظَرْف، والعَامِلُ فيها: "يَغْسِل". ويحتمل أنْ تكُون في مَوضِع حَال مِن فَاعِل "يَغْسِل"، أي: " [أمخَللًا] (١) يَغْسِل رَأسَه؟ ". ويحتمل أنْ [يُقَدّر] (٢) بمَصْدَر، أيْ: "أيُّ غسْل كَان رَسُولُ اللَّه يَغْسِل؟ ".
وجَاءَت "كيف" هُنا مُعَلّقة بـ "يَسْألك"، وتقَدّم الكَلامُ على "سَأل" في الحديثِ الثّاني عشر مِن "بَاب صِفَة صَلاة النبي ﷺ".
والعَامِلُ في المصْدَر: "يَغْسِل".
وجملةُ "وهُو مُحْرِم" في محلّ الحَال مِن ضَمير الفَاعِل في "يَغْسِل".
قولُه: "فوَضَعَ أَبُو أيُّوب يَدَه على الثّوب": المجرورُ يتعَلّق بـ "وَضَعَ"، و"يَدَه" مفْعُولُ "وَضَعَ"، و"أَبُو أيّوب" الفَاعِل.
قولُه: "فطَاطَأه": معْطُوفٌ على "وَضَعَ". ومعنى "طَأطَأ": "خَفضه"، ومصْدَره: ["تطَأطُؤًا"] (٣). (٤)
والذي وَقَع فيه الاختلاف بين ابن عبّاس والمسْور خِلاف مَا فَعَله أبو أيوب