وصحّت الصّفة بالعَدَد، وإن كان جامدًا، كما صحّ في قوله ﷺ: ". . . النَّاسَ كَإبِلٍ مِائَةٍ" (١). (٢)
والعَربُ تصف بأسماء العَدد كثيرًا؛ أنشد سيبويه (٣):
فلو كنت في جُبٍّ ثمانين قامة ... ورُقّيتَ أسبابَ السماءِ بسُلّم (٤)
قوله: "وفي حديث [سَعِيدِ] (٥) بن عبيد: فكره رسول اللَّه ﷺ أنْ يبطل دمه": "أنْ" مع الفعل في محلّ مفعول "كَره".
قوله: "فوداه بمائة": معطوفٌ على "كَره". و"الفاء" سببية. وهنا محذوفٌ، أي: "فوَدَاه بمائة بعير مِن إبل الصّدقة"؛ فيتعلّق "من إبل" بصفة لـ "مائة"، و"الصّدقة" مُضاف إليه.