وجَوَابُ الشّرْط: "فكُلُوه". (١) وتقَدّم الكَلامُ [على "مَا"] (٢) الشّرْطيّة.
قوله: "ليس السّن والظفر": يجوز النصب والرّفع، والنّصبُ أوْجَه على أنّه خَبر "ليس"، يعني: "ليس [من ذلك] (٣) السّنَ". وأمّا الرّفع: فعلى أنّه اسمها، والخبرُ محذُوف، أي: "كذلك". (٤)
و"كذلك" يُقَدّر في: "لا يكُون" وفي "حَاشَا" و"عَدَا". (٥)
وقَالَ الشّيخُ تاج الدِّين الفَاكهاني: "السّن" منْصُوب بالاستثناء. (٦) قُلتُ: وهو خِلافُ ما يجري عليه إعْرَاب المتقَدِّمين.
ومحلّ "ليس السّن" هُنَا حَالٌ مِن ضَمير " [فكُلوه] (٧) ". (٨)
واعْلَم أنّ "ليس" و"لا يكُونُ" في الاستثناء ضُمّنا مَعنى "إلّا"؛ ولذَلك لَزِم إضمَار اسميهما. فإذا قُلتَ: "قَامَ القَومُ ليس زَيدًا" فالتقدير: "ليس بعضُهم زَيدًا" و"لا يكُون بعضُهم زَيدًا". (٩)