و "سِوَاك" تقدّم أنه يجمع على "أسوك" و "سُوُك" (١).
وجملة: "يستن به": في محلّ صفة و "سواك" أيضًا.
و"الاستنان": إمرار الشيء الذي فيه حروشة على شيء آخر. ومنه "المسنّ" الذي يُسَنّ عليه الحديد، يريد: "أنه يدلّك به أسنانه" (٢).
قوله: "فأبدّه النبي ﷺ بصره": "أبدّه" فعل ومفعول، والفاعل: "النبي".
وهو بتخفيف "الباء" وتشديد "الدال"، قيل: بمعنى "طول نظره"، وعلى هذا يتعدى لواحد، ويكون المعنى: "طول إليه بصره"، ثم حذف حرف الجر، وعدّي الفعل إلى الضمير.
ويحتمل أن يكون مفعولًا ثانيًا، و "أبدّه" بمعنى "أتبعه" (٣)، و "أتبع" يتعدّى لاثنين بالهمزة، كقولك: "أتبعت زيدًا عمرًا"، قال تعالى: "وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ" (٤). (٥)
قالت: "فأخذت السواك، فقضمته، وطيّبته، ثم دفعته": كلها معطوفات. وأتى
Rujukan halaman ini:العدة في إعراب العمدة، ج 1، ص 177 (SanadKitab #150600, hlm. urut 174)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.