"وحُطّ": معطوفٌ [عليه] (١)، وهو مبني لما لم يُسَمّ فاعله. وأصله: "حطط".
ويجوز فيه ما جاز في "قيل" و"بيع" على قِلّة.
ومن ذلك قراءة الأَعْمَش: "هَذه بضَاعتُنا رِدَّتْ إلينا" (٢) على نقل [حرَكَة] (٣) "الدّال" المدغَمَة إلى "الرّاء" بعد توهُّم [خُلُوّها] (٤) من الضّمة، وهي لُغة لـ "بني ضبّة"، [كما] (٥) نقَلَت العَرَب عنهم في "قيل" و"بيع". وحكى "قُطربٌ" النّقل في الحرْف الصّحيح غير المدْغَم، نحو: "ضَرَبَ زيدٌ". (٦)
قولُه: "فإذَا صَلّى لم تَزَل الملائكَة تُصلّي عليه": جَوَابُ "إِذَا": "لم تزل"، و"الملائكة": اسمها، و"تُصَلّي" في مَوْضع الخَبَر، وهي من أخَوَات "كَان". وسيأتي الكَلامُ عليها.
قولُه: "ما دَامَ في مُصَلّاه": "مَا" في "مَا دَامَ" مَصْدَرية ظَرْفية (٧)، من أخْوَات