ووَهَم ابن عصفور، وابن مالك، وصاحب "البسيط"، في قولهم: "فُل" كناية عن العَلَم، كـ "فُلان". (٢)
وفي كتاب سيبويه: أنه كناية عن النكرة، بالنقل عن العَرَب. (٣)
قوله: "مما يُطيل بنا": "من" الأولى تتعلّق بـ "أتأخر"، والثّانية بدَلٌ منها، ويجوزُ ذلك في الفعْل الواحد على طريق البدَل. والتقدير: "من أجْل إطالة فلان"، ومعناها التعليل (٤). و"الباءُ" في "بنا": "باءُ" التعدية (٥).
قوله: "قال: فما رأيتُ": الرّؤية بَصَرية، ومفعولها: "النبي ﷺ".
وجملة "غضب": في محلّ حَال من "النبي ﷺ"، أي: "ما علمتُه غَضب". و"في مَوعِظَة": يتعلّق به.
و"قَطّ": بفتح القَاف، وتشديد الطاء مَضمُومة، ظرفُ زمان لاستغراق ما
Rujukan halaman ini:العدة في إعراب العمدة، ج 1، ص 490 (SanadKitab #150600, hlm. urut 487)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
