وتجيء "سأل" بمعنى الطّلَب، قال الله تعالى: ﴿اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ﴾ [البقرة: ٦١]. (١)
وجملة "يُصلي ... " في محلّ الخبر.
قوله: "نعم": حَرْفُ تصديق. (٢) وتقَدّم الكَلامُ عليها في الرّابع من "الجنابة".
الحديث الثالث عشر:
[٩٣]: عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصارِيِّ ﵁، "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ -[بِنْتَ] (٣) زَيْنَبَ، بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَها، وَإِذَا قامَ حَمَلَها" (٤). (٥)
قوله: "عن أبي قَتَادَة": أي: "رُوي". و"أبي": من الأسماء السِّتة (٦)، تقدَّم ذكرها آنفًا. و "قَتَادَة": لا ينْصَرفُ؛ للعَلَمية والتأنيث (٧). و"الأنصَاري" نعته.
