قال ابنُ الأثير: المحفوظ بكسر "الباء"، ويُروى بفتحها، وهو منسوب إلى "مَنبِج" المدينة المعروفة، وهي مكسورة "الباء"، ففتحت في النّسب، وأُبدَلت "الميمُ" همزة. وقيل: إنها منسوبة إلى موضع، واسمه "انبجان"، وهو أشبه؛ لأنّ الأول فيه تعسّف. وهو "كساء يتّخذ من الصّوف، وله خُمل، ولا عَلَم له"، وهي من أدوَن الثّياب الغَليظة (١).
وإنما بعَث "الخميصة" إلى أبي جهم؛ لأنّه كَان أهْدَى للنبي ﷺ خميصة ذات أعْلام، فلما أشغَلته في الصّلاة قال: "ردّوها عليه، وائتوني بأنبجانيته"، وإنما طَلَبها منه لئلا [يُؤثر] (٢) رَدُّ الهَديّة في قلبه.
و"الهمزة" فيه زائدة في قَول (٣).
و"إلى أعْلامها" يتعلّق بـ "نَظَرَ".
و"نَظْرَة" مصدَر مُؤكِّد، ويُفيد وحْدة العَدَد، ولا يتعلّق بـ "نظرة"؛ لأنّ معمُول المصدَر لا يتقَدّم عليه (٤). وتقدّم الكلام على عمل المصدَر في الثّاني من أوّل الكتاب.
ويحتمل أن يتعلّق بصفة لـ "نظرة"، أي: "فنظر نظرة كائنة إلى أعْلامها"، فلما تقدّم انتَصَب على الحال.