والجمْلة من "ليس" واسمها وخبرها في محلّ خبر "إنّ".
وجملة "أُطْعَم" في محل خَبر "إنّ", "وأُسْقَى" معطُوفٌ عليه، وهُما مَبينان لما لم يُسَمّ فَاعِله.
قوله: "ولمسْلِم": أي: "ويُروَى لمسْلم" أو "جَاء لمسْلم"، فيتعلّق حَرف الجر بالمقَدّر. وتكُون جملة: "عَن أَبِي سَعيد الخُدري. . . إلى آخر الحديث" في محلّ رَفْع بالمتعَلّق به حَرْف [الجر] (١).
قوله: "فأيّكُم": مُبتدأ، وخَبره جملة "أراد".
والمبتدأ واجبُ التقديم؛ لأنّه من أسْماء الاستفهام. وقد تقَدّم ذكرُ المواضع التي يجب فيها تقْديم المبتدأ (٢) في السّابع من "كتاب الصّيام".
قوله: "أنْ يُوَاصِل": [في محلّ] (٣) مفعُول" أرَاد"، أي: "أرَاد الوصَال".
ول "أَيّ" أقْسَام مَذْكُورة في الثّالث مِن "التيمّم".
و"إلى السَّحَر": يتعَلّق [بـ "يُوَاصِل"] (٤).
***