وقال ابن ماجة (¬٢١٢): حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك؛ قال: قالوا: يا رسول الله، الحج في كل عام؟ قال: "لو قلت نعم [¬١] لوجبت، ولو وجبت لم تقوموا [¬٢] بها، ولو لم تقوموا بها لعذبتم".
وفي [¬٣] الصحيحين (¬٢١٣) من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، عن سراقة بن مالك، قال: يا رسول الله، متعتنا هذه لعامنا [¬٤] هذا [¬٥] أم للأبد؟ قال: "لا، بل للأبد" وفي رواية: "بل لأبد الأبد".
وفي مسند الإِمام أحمد وسنن أبي داود (¬٢١٤)، من حديث واقد [¬٦] بن أبي واقد [¬٧] الليثي، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ، قال لنسائه في حجته هذه: "ثم [ظهور الحصر] [¬٨]-يعني ثم الزمن [ظهور الحصر] [¬٩]- ولا تخرجن من البيوت".
وأما الاستطاعة فأقسام: تارة يكون الشخص مستطيعًا بنفسه، وتارة بغيره، كما هو مقرر في كتب الأحكام.
قال أبو عيسى الترمذي (¬٢١٥): حدثنا عبد [¬١٠] بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
Rujukan halaman ini:تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ، ج 3، ص 122 (SanadKitab #1509, hlm. urut 1274)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.