وهذا صحيح إلى ابن مسعود، وكذا رَوَى عكرمة (¬٦٥)، عن ابن عباس أنَّه إسحاق. وعن أبيه العباس (¬٦٦)، وعلي بن أبي طالب (¬٦٧) مثل ذلك. وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير، ومجاهد، والشعبي، وعبيد بن عمير، وأَبو ميسرة، وزيد بن أسلم، وعبد اللَّه بن شقيق، والزهري، والقاسم بن أبي بَزَّة [¬١]، ومكحول، وعثمان بن [¬٢] حاضر، والسدي، والحسن، وقَتَادة، وأَبو الهذيل، وابن سابط، وهو اختيار ابن جرير، وتقدم روايته عن كعب الأحبار أنَّه إسحاق.
وهكذا روى ابن إسحاق (¬٦٨) عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزُّهْريّ، عن أبي سفيان ابن [¬٣] العلاء ابن جارية، عن أبي هريرة، عن كعب الأحبار، أنَّه قال: هو إسحاق.
وهذه الأقوال - والله أعلم - كلها مأخوذة عن كعب الأحبار، فإنه لما أسلم في الدولة العُمَرية جعل يُحدِّث عمر ﵁ عن كتبه، فربما استمع له عمر ﵁ فترخص الناس في استماع ما عنده، ونقلوا عنه غَثَّها وسمينها، وليس بهذه [¬٤] الأمة - والله أعلم - حاجة إلى حرف واحد كما عنده. وقد حكى البغوي هذا القول بأنَّه إسحاق: عن عمر، وعلي، وابن مسعود، والعباس، ومن التابعين: عن كعب الأحبار، وسعيد بن جبير، وقَتَادة، ومسروق، وعكرمة، ومقاتل، وعطاء، والزهري، والسدي قال: وهو إحدى الروايتين عن ابن عباس.
وقد ورد في ذلك حديث -لو ثبت لقلنا به على الرأس والعين، لكن لم يصح سنده- قال