Lewati ke konten

Kitab: Al-Mursyid ila Fahmi Asy'aril 'Arab · Pengarang: عبد الله الطيب المجذوب

Baca Juz 4, halaman 803

  1. الجزء الرابع - القسم الأول: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليب
  2. بين بشار والحريري

قد جئته فنزلت أيمن منزلٍ ... وأممته فرأيت أحسن منظر

فاعمره بالعمر الطويل ونعمةٍ ... تبقى بشاشتها بقاء الأعصر

قوله: «كأن مناره أعلام رضوى إلخ» هو بعينه قوله في السينية «رفعت في رؤوس رضوى وقدس» -وضيبر بالضاد المعجمة في أوله بوزن حيدر جبل «بالحجاز» والتشبيه مراد به هنا الرمز والتنويه بقدر الجعفري إذ أرض العراق منبسطة فهو فيها بمنزلة جبل حجازي وساكنه سيد قريش الخليفة وهم سادة الناس، من أجل جوار البيت الذي بناه إبراهيم وإسماعيل ﵉ وأحيت دينه الحنيف رسالة محمد الهاشمي القرشي سيد الأنبياء والمرسلين ﷺ.

قول البحتري:

ملأت جوانبه الفضاء وعانقت ... شرفاته قطع السحاب الممطر

فيه لفظ الشرفات والمعنى هو زيادة توضيح لما ذكره من ارتفاعه فوف ذرا رضوى وضيبر هنا- ورضوى وقدس في السينية. وغير خاف حسن تجانس ضادي رضوى وضيبر.

وقوله:

عالٍ على لحظ العيون كأنما ... ينظرن منه إلى بياض المشتري

هو عين قوله من بعد في السينية:

مشمخر تعلو له شرفات ... رفعت في رؤوس رضوى وقدس

لا بسات من البياض فما تبـ ... ـصر منها إلا فلائل برس

فلائل جمع فليلة والفليلة هي الليف وهي الشعر المجتمع والمراد هنا الليف أي فما تبصر منها إلا أليافًا من برس بكسر الباء -ويجوز ضمها وهو دون الكسر-

Rujukan halaman ini: المرشد إلى فهم أشعار العرب، ج 4، ص 803 (SanadKitab #150936, hlm. urut 2255)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.