الفلك مجهول ليوحنا بن داود الأسباني (مؤتمر المستشرقين ١٩، ١٩٣٥) وإبراهام ابن عزرا (الدراسات المهداة إلى سارتون ١٩٤٧) والترجمات العلمية في القرن الثالث عشر (تاريخ العالم ١٩٥٤ - ٥٥) وأولى رسائل الأسطرلاب في أسبانيا العربية (صحيفة المعهد المصري للدراسات الإسلامية ١٩٥٥) وفي مجلة الأندلس: مترجمو بلاط ألفونسو العالم (١٩٣٣) وصاحب كتاب الصلبان (١٩٤٠) ورسالة في الأسطرلاب، لابن عزرا (١٩٤٠) والترجمة القشتالية لرسالة ابن وافد في الزراعة (١٩٤٣) والزرقالي (١٩٤٤) وثابت بن قرة (١٩٤٥) والعلم العربي الأسباني من نهاية القرن العاشر إلى القرن الحادي عشر (١٩٤٧) (١) وكتاب الزراعة (١٩٥٥). وفي مجلة تمودا: ابن بطال (١٩٥٣ ومخطوط زراعي جديد للتيناري (١٩٥٣) ومخطوط زراعي عربي لابن وافد (١٩٥٤) وابن وافد وابن بال (١٩٥٤).
الأسقف لوبيث أورتيث (المولود عام ١٨٩٨). Lopez Ortiz,J
من الرهبانية الأوغسطينية، وأستاذ تاريخ القانون، ومدير مجلة أربور (الشجرة) التابعة للمجلس الأعلى للأبحاث العلمية والأدبية، وقد سيم أسقفا على توي (١٩٤٤).
آثاره: نموذج توثيق من الأندلس (مجلة مدينة الله ج ١٤٥، ١٩٢٦) وفصول من التوثيق لابن سلمون الغرناطي (مدريد ١٩٢٨) وتاريخ دخول المذهب المالكي الأندلس (برشلونة ١٩٢٩) والمحكمة الأندلسية، وفقهاء المسلمين، والمفتون في المحكمة الإسلامية، والفقه الإسلامي في الدراسات الألمانية بعد الحرب الأولى، ومشاهير المفتين في الأندلس، ويحيى بن يحيى (مجلة الدين والثقافة، ج ٦، ١٩٢٩، ج ١٠، ١٩٣٠ وج ١٦ - ١٧، ١٩٣١) واستقبال المذهب المالكي في الأندلس (مدريد ١٩٣١) والفقه الإسلامي (برشلونة ١٩٣٢) والفتوى ونظام المحاكم الإسلامية (مدربد ١٩٣٣) والمحكمة الدينية، على عهد بني أمية بقرطبة (مدريد ١٩٣٣) وإيزيدور الأشبيلي والإسلام (مدريد ١٩٣٦) وفلسفة تاريخ ابن القامة مؤرخ السيد (مدريد ١٩٤١) وفتاوى غرناطية من القرنين الرابع عشر والخامس عشر (الأندلس، ج ٦، ١٩٤١) ومعاهدات من القرنين السادس