Baca Kitab Az-Ziyadah wal Ihsan fi 'Ulumil Qur'an (الزيادة والإحسان في علوم القرآن)
Pengarang: محمد عقيلة (wafat 1150 H) · Kategori: علوم القرآن وأصول التفسير
Data kitab
الكتاب: الزيادة والإحسان في علوم القرآن
المؤلف: محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكيّ، شمس الدين، المعروف كوالده بعقيلة (ت ١١٥٠ هـ)
المحقق: أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين: (محمد صفاء حقي، وفهد علي العندس، وإبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبد الكريم السامدي، خالد عبد الكريم اللاحم).
الناشر: مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات
الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ
عدد الأجزاء: ٩
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكيّ، شمس الدين، المعروف كوالده بعقيلة (ت ١١٥٠ هـ)
المحقق: أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين: (محمد صفاء حقي، وفهد علي العندس، وإبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبد الكريم السامدي، خالد عبد الكريم اللاحم).
الناشر: مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات
الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ
عدد الأجزاء: ٩
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- خطبة الكتاب
- قال في خطبة هذا الكتاب
- النوع الأول علم حقيقة القرآن ما هو
- النوع الثاني علم وحي القرآن وحقيقة الوحي sub-bab ›
- النوع الثالث علم أنواع الوحي sub-bab ›
- النوع الرابع علم بدء الوحي وما ابتدئ به رسول الله ﷺ من الوحي sub-bab ›
- النوع الخامس علم صفة حال النبي ﷺ حين ينزل عليه الوحي sub-bab ›
- النوع السادس علم كيفية استعجال النبي ﷺ بحفظ الوحي قبل أن يتممه جبريل، ونهي الله تعالى له عن ذلك
- النوع السابع علم نزول القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا sub-bab ›
- النوع الثامن علم معنى نزوله، وإنزاله، وتنزيله sub-bab ›
- النوع التاسع علم أول ما نزل
- النوع العاشر علم آخر ما نزل من القرآن
- النوع الحادي عشر علم أول من نزل بالقرآن sub-bab ›
- النوع الثاني عشر علم اليوم الذي أنزل فيه القرآن وسن النبي ﷺ في ذلك الوقت
- النوع الثالث عشر علم مقدار فترة الوحي وحكمة الفترة
- النوع الرابع عشر علم المكي والمدني
- النوع الخامس عشر علم الآيات المكية في السور المدنية والآيات المدنية في السور المكية
- النوع السادس عشر علم ما نزل بمكة وحكمه مدني وبالعكس sub-bab ›
- النوع السابع عشر علم الأماكن التي أنزل فيها القرآن
- النوع الثامن عشر علم الأرضي والسمائي
- النوع التاسع العاشر علم ما نزل نهارا وما نزل ليلا من القرآن sub-bab ›
- النوع العشرون علم الصيفي منه والشتائي
- النوع الحادي والعشرون علم الحضري والسفري
- النوع الثاني عشر علم الفراشي والنومي
- النوع الثالث والعشرون علم أسباب النزول sub-bab ›
- النوع الرابع والعشرون علم ما نزل موافقا لقول قائل
- النوع الخامس والعشرون علم ما تكرر نزوله sub-bab ›
- النوع السادس والعشرون علم ما تأخر حكمه عن نزوله وما تاخر نزوله عن حكمه
- النوع السابع والعشرون علم ما نزل مفرقا وما نزل مجتمعا
- النوع الثامن والعشرون علم ما نزل مشيعا وما نزل مفردا sub-bab ›
- النوع التاسع والعشرون علم ما نزل على بعض الأنبياء وما لم ينزل
- النوع الثلاثون علم أسماء القرآن
- النوع الحادي والثلاثون علم أسماء سور القرآن sub-bab ›
- النوع الثاني والثلاثون علم إعراب أسماء سور القرآن
- النوع الثالث والثلاثون علم معرفة إعراب القرآن sub-bab ›
- النوع الرابع والثلاثون علم معرفة الأحرف المقطعات التي في أوائل السور
- النوع الخامس والثلاثون علم الأحرف السبعة التي أنزل القرآن عليها، ما هي؟
- النوع السادس والثلاثون علم الظاهر والباطن والحد والمطلع لكل آية من القرآن
- النوع السابع والثلاثون علم جمع القرآن وترتيبه sub-bab ›
- النوع الثامن والثلاثون علم عدد السور، والآيات، والكلمات، والحروف القرآنية sub-bab ›
- النوع التاسع والثلاثون علم فضائل القرآن مجملا
- النوع الأربعون علم فضائل السور مفصلا sub-bab ›
- النوع الحادي والأربعون علم أفضل القرآن وفاضله sub-bab ›
- النوع الثاني والأربعون علم آداب القرآن وآداب تاليه
- النوع الثالث والأربعون علم إهداء ثواب القرآن للأنبياء وغيرهم sub-bab ›
- النوع الرابع والأربعون علم الاقتباس من القرآن الكريم sub-bab ›
- النوع الخامس والأربعون علم خواص القرآن sub-bab ›
- النوع السادس والأربعون علم رسم الخط sub-bab ›
- النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف
- النوع الثامن والأربعون علم ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق
- النوع التاسع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام بالزيادة والنقصان
- النوع الخمسون علم نقط المصحف وشكله، ومن نقطة أولا من التابعين، ومن كره ذلك، ومن ترخيص فيه من العلماء sub-bab ›
- النوع الحادي والخمسون علم أدب كتابة المصحف sub-bab ›
- النوع الثاني والخمسون علم حفاظه ورواته
- النوع الثالث والخمسون علم القراء المشهورين بقراءة القرآن وأسمائهم sub-bab ›
- النوع الرابع والخمسون علم رواة أئمة القراءة sub-bab ›
- النوع الخامس والخمسون علم رحال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم sub-bab ›
- النوع السادس والخمسون علم إسناد القراءة، ومعرفة العالي والنازل من إسنادها sub-bab ›
- النوع السابع والخمسون علم المتواتر sub-bab ›
- النوع الثامن والخمسون علم المشهور وعلم الآحاد sub-bab ›
- النوع التاسع والخمسون علم الشاذ sub-bab ›
- النوع الستون علم المدرج والموضوع sub-bab ›
- النوع الحادي والستون علم المسلسل من القرآن
- النوع الثاني والستون علم المقبول من القراءة والمردود وسبب الحصر في قراء معدودين sub-bab ›
- النوع الثالث والستون علم حكمة الاختلاف في القراءة sub-bab ›
- النوع الرابع والستون علم تعريف علم القراءات، وموضوعه، وفائدته sub-bab ›
- النوع الخامس والستون علم حقيقة الحروف القرآنية وأعدادها
- النوع السادس والستون علم مخارج الحروف sub-bab ›
- النوع السابع والستون علم صفات الحروف sub-bab ›
- النوع الثامن والستون علم تراكيب الحروف، ومعرفة النطق بها مع التركيب sub-bab ›
- النوع التاسع والستون علم تجويد القرآن sub-bab ›
- النوع السبعون علم تحسين الصوت بالقراءة والتغني بالقرآن
- النوع الحادي والسبعون علم كيفية تحمله sub-bab ›
- النوع الثاني والسبعون علم كيفية الأخذ بالجمع في القراءات sub-bab ›
- النوع الثالث والسبعون علم كيفية الاستعاذة sub-bab ›
- النوع الرابع والسبعون علم البسملة sub-bab ›
- النوع الخامس والسبعون علم التكبير sub-bab ›
- النوع السادس والسبعون علم الوقف sub-bab ›
- النوع السابع والسبعون علم ما يوقف به sub-bab ›
- النوع الثامن والسبعون علم الوقف على مرسوم خط المصحف العثماني sub-bab ›
- النوع التاسع والسبعون علم الموصول لفظا المفصول معنى
- النوع الثمانون علم فواصل الآي sub-bab ›
- النوع الحادي والثمانون علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب sub-bab ›
- النوع الثاني والثمانون في علم الإمالة والفتح وما بينهما sub-bab ›
- النوع الثالث والثمانون علم المد والقصر sub-bab ›
- النوع الرابع والثمانون علم تخفيف الهمز
- النوع الخامس والثمانون في أحكام النون الساكنة والتنوين sub-bab ›
- النوع السادس والثمانون علم حكم هاء الكناية
- النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيق sub-bab ›
- النوع الثامن والثمانون علم أحكام اللام تفخيما وترقيقا
- النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافة
- النوع التسعون علم ياءات الزوائد
- النوع الحادي والتسعون علم اختلاف القراء في أوجه القراءات
- النوع الثاني والتسعون علم توجيه القراءات sub-bab ›
- النوع الثالث والتسعون علم قراءة النبي ﷺ مما صح إسناده أو قارب الصحيح
- النوع الرابع والتسعون علم أحكام المصلي إذا أخطأ في القراءة
- النوع الخامس والتسعون "علم آيات الأحكام" sub-bab ›
- النوع السادس والتسعون علم المحكم والمتشابه sub-bab ›
- النوع السابع والتسعون علم خاصه وعامه sub-bab ›
- النوع الثامن والتسعون علم مشتركه ومؤوله sub-bab ›
- النوع التاسع والتسعون علم ظاهره وخفيه sub-bab ›
- النوع المائة علم نصه ومشكله sub-bab ›
- النوع الحادي والمائة علم مفسره ومجمله sub-bab ›
- النوع الثاني بعد المائة علم منطوقه ومفهومه sub-bab ›
- النوع الثالث بعد المائة علم مطلقه ومقيده sub-bab ›
- النوع الرابع بعد المائة علم مقدمه ومؤخره sub-bab ›
- النوع الخامس بعد المائة علم ما أوهم التناقض والتعارض وليس بمتناقض ولا بمتعارض sub-bab ›
- النوع السادس بعد المائة معرفة وجوهه ونظائره sub-bab ›
- النوع السابع بعد المائة علم وجوه مخاطباته sub-bab ›
- النوع الثامن بعد المائة علم ناسخه ومنسوخه sub-bab ›
- النوع التاسع بعد المائة علم حقيقته ومجازه sub-bab ›
- النوع العاشر بعد المائة علم صريحه وكنايته sub-bab ›
- النوع الحادي عشر بعد المائة علم تشبيه القرآن الكريم sub-bab ›
- النوع الثاني عشر بعد المائة علم استعارته sub-bab ›
- النوع الثالث عشر بعد المائة علم أحوال المسند والمسند إليه sub-bab ›
- النوع الرابع عشر بعد المائة علم أحوال المسند وأحوال متعلقات الفعل sub-bab ›
- النوع الخامس عشر بعد المائة علم حصره واختصاصه sub-bab ›
- النوع السادس عشر بعد المائة علم خبره وإنشائه sub-bab ›
- النوع السابع عشر بعد المائة علم فصله ووصله sub-bab ›
- النوع الثامن عشر بعد المائة علم إيجازه وإطنابه ومساواته sub-bab ›
- النوع التاسع عشر بعد المائة «علم بديعه» sub-bab ›
- النوع العشرون بعد المائة علم فواتح السور sub-bab ›
- النوع الحادي والعشرون بعد المائة علم خواتم السور
- النوع الثاني والعشرون بعد المائة علم مناسبات الآيات والسور sub-bab ›
- النوع الثالث والعشرون بعد المائة علم الآيات المتشاكلات المتقاربات sub-bab ›
- النوع الرابع والعشرون بعد المائة علم لطائف القرآن وأسراره ونكته وفوائده
- النوع الخامس والعشرون بعد المائة علم أسرار تكرار قصص القرآن وبيان الحكمة والسر في ذلك sub-bab ›
- النوع السادس والعشرون بعد المائة إعجاز القرآن sub-bab ›
- النوع السابع والعشرون بعد المائة علم مفردات القرآن العزيز sub-bab ›
- النوع الثامن والعشرون بعد المائة علم معرفة العلوم المستنبطة من القرآن sub-bab ›
- النوع التاسع والعشرون بعد المائة علم أقسام القرآن sub-bab ›
- النوع الثلاثون بعد المائة علم جدل القرآن sub-bab ›
- النوع الحادي والثلاثون بعد المائة علم من ذكر من الأنبياء ﵈ في القرآن العظيم صريحا وبالإشارة
- النوع الثاني والثلاثون بعد المائة علم تاريخ الأنبياء المذكورين في القرآن وبيان المتقدم منهم والمتأخر sub-bab ›
- النوع الثالث والثلاثون بعد المائة علم ماوقع في القرآن العظيم من الأسماء والكنى والألقاب sub-bab ›
- النوع الرابع والثلاثون بعد المائه علم مبهمات القران sub-bab ›
- النوع السابع والثلاثون بعد المائة علم من ذكر في القرآن الكريم من الملوك والأمم غير الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- sub-bab ›
- النوع الثامن والثلاثون بعد المائة علم أمثال القرآن sub-bab ›
- النوع التاسع والثلاثون بعد المائة علم مواعظ القرآن العظيم sub-bab ›
- النوع الأربعون بعد المائة علم حكم القرآن
- النوع الحادي والأربعون بعد المائة علم حقائق القرآن sub-bab ›
- النوع الثاني والأربعون بعد المائة علم معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه
- النوع الثالث والأربعون بعد المائة علم معرفة شروط المفسر وآدابه sub-bab ›
- النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر sub-bab ›
- النوع الخامس والأربعون بعد المائة علم في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها sub-bab ›
- النوع السادس والأربعون بعد المائة علم تفسير القرآن بالأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي ﷺ - sub-bab ›
- النوع السابع والأربعون بعد المائة علم ما ورد عن النبي ﷺ من التفاسير المصرح برفعها إليه sub-bab ›
- النوع الثامن والأربعون بعد المائة في معرفة غريبة sub-bab ›
- النوع التاسع والأربعون بعد المائة علم في الاستشهاد على القرآن العزيز بأشعار العرب
- النوع الخمسون بعد المائة علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز sub-bab ›
- النوع الواحد والخمسون بعد المائة علم ما وقع في القرآن العزيز بغير لغة العرب
- النوع الثاني والخمسون بعد المائة علم غرائب التفسير التي هي مردودة عند العلماء غير مقبولة
- النوع الثالث والخمسون بعد المائة في طبقات المفسرين sub-bab ›
- النوع الرابع والخمسون بعد المائة آداب ختم القرآن
Kitab no. 150960. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.