بالعَصْبَة, وهي في الصعيد. ومن الغريب أنهم حافظوا فيها على فتح العين نسبة للشَّعَر لأنها تكون فوقه. ابن إياس ٣/ ٢٢٣ استعمل الشرعية لشيء كالطرحة وهي هذه, وانظر أيضاً ج ١ آخر ص ٤٨ إزار وشعرية. وفي المستطرف ج ١ أواخر ص ٥: في أمثال النساء: «يا ما تحت النقاب والشعرية من كل بلية».
والشعرانة: للتي تكون في الخيل. ما يعول عليه ٢/ ٢٣ تطاير الشعر.
الشعراء: ذباب أزرق أو أحمر يقع على الإبل والحُمر والكلاب. في القاموس: الزارّة: الذبابة الشعراء.
شعشب: الشعاشيب: أي الأغصان أو أطرافها المتدلية, وكأنها من الجمع الذي [لا] واحد له عندهم, وقد يقولون: شَعْشُوبة.
شَعْشَع: راجع (شأشأ).
شعّاري: يطلق على المعز. وقد استعمله ابن مماتي في قوانين الدواوين ص ٢٠.
شعل: في نحو الزجاج والرخام. راجع (شعر).
والشَّعْلَة: الجاموسة التي تميل إلى البياض, والذكر أشعل, راجع مادة (شهل) فلعلها منها.
شعلق: اشعلق في الحبل, واشعلق في الشيء الفلاني: من المجاز وهو مثل قولهم: اشعبط.
شَعْنُون: وشَعْنُونَة بمعنى الذي به رعونة.
أم الشُّعور: راجع (بهلوان).
شَغَتَة: ولحمه شَغَّت. الضوء اللامع, أول ٩٩٨: شُغَيْتَة: اسم رجل, قال: لأنه كان يستجدي الطباخين ويقول: يا عمّ, شغيتة.