انظر عمائم أهل الطرق وملابسهم الملونة في جزازة (الصوفية).,
والشملة أيضاً: حزام من صوف أبيض, وعرض شبر, وهو طويل يلفّ على الوسط, وهو خاص بالرجال.
شَمْلُول وشَمْلُولَة: للمرأة الخفيفة الحاذقة في كل شيء. لعلها من شملال أو شمليل للناقة. ولعل لَبِقَة ترادفها. مجلة عين شمس ٤/ ١٧٦ عمود ٢: شملول وشملولة.
شمّ النسيم: لموسم معروف. انظر تاريخ الأمة القبطية لسليم أفندي سليمان, ففيه شيء عنه. المقتطف ٦٢/ ٥١٩ شيء عن تعيين يوم شم النسيم. في المجموعة رقم ٦٦٧ شعر ص ٢٣٨ زجل في شم النسيم. الجبرتي ٢/ ١٣٩ منع النساء من الخروج فيه, وسماه بموسم الخماسين. راجع النيروز في كراس التاريخ, فلعله يفتح الباب, وانظر مسألة من مسائل ابن السيد فيها ذلك.
مجلة عين شمس ٤/ ٥٠ السبت الكبير, وسبب تسميته بسبت النور. نهاية الأرب للنويري - طبع دار الكتب - ١/ ١٩٣ سبت النور. الضياء ٦/ ٤٠٩ أصل صبغ البيض في الفصح. انظر كتاب بيضة الفرخة رقم ١٢٥ طبيعيات.
الشْمّام: لنوع من البطيخ. روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - النسخة الطويلة المخطوطة - ص ٢٤١ بالحاشية: الشمام: بطيخة مخططة بصفرة. حلبة الكميت ٢٣٨ شعر في الشمام, ويظهر أنه شيء يُشَم. انظر في المواهب اللدنية تحقيق ما أكله النبي ﵇ من البطيخ ونوعه, وما تعرفه العرب منه, وذكرناه في (عبد اللاوي). المجموع رقم ٦٥١ أدب ص ١١ مقطوعان في البطيخ الأصفر, وبعده في الأخضر, ولعل الأخضر الشمام.
ما رأيت وما سمعت - رقم ١٩٧٧ تاريخ - ص ٣٣: أهل