وقُرْمة خشب. في كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصرية, أول ص ١٩: قُرَم سنط. عيون التواريخ لابن شاكر ج ١٢ قبل آخر ص ١٩٠: في عنقه قرمية, لعله يريد قرمة. انظر الوضم في اللغة: هل يصح مرادفا (١) لقرمة اللحم؟ .
وقَرَمه ببُقّه. قرمه بمعنى قطعه بأسنانه وأكله: لعله من الأرم إن لم يكن عربيا. إنه ليحرق علىّ الأُرَّم في كناشنا ٥٥. في شرح كفاية المتحفظ ٤٤٢ الأرم: الأكل. في الأحراز يقولون: فلان قَرْمان: أي جائع مشتهٍ للطعام.
شوارد اللغة في رسائل الصاغاني, آخر ص ١٣٧ استأرمت: صار لها أروم, أي أصل.
قرمد: فلان مِقَرْمِد: أي ضعيف عمره كبير ولكنه نحيف, لا ينجع فيه أكل ولا شرب لأن به علّة.
قرمش: عيش مقرمش, وقولهم: بيقرمش عليه: أي يعض نواجذه من حنقه وغيظه, وهو مثل حرق عليه الأُرَّم.
قرمط: شيء مقرمط. انظر قرمط الخط في كراس الخط والدفاتر. شفاء الغليل ١٨٨ قرمط.
والقَرْمُوط: سمك بالنيل. وورد في ديوان المعمار ٣٤ والمقطوع بذيء. والقرموط يسمى أيضا السحلول, انظر السين.
قرن: القَرْنَة: هي النعجة ذات القرنين, وهم يرققون الراء, وصوابها القرناء. وقَرْن الغول ونحوه: تشبيها بالقرن. انظر السِّنْفة بالحاشية ٧/ ٣٢٤ من الضياء. وقَرَّنت الساقية: وهو أن تميل الجائزة قليلا بالكبير لجهة الصغير أو يحدث خلل آخر, فَتختلف الأضراس فلا تأتي أضراس الكبير فيما بين أضراس الصغير بل تقارنها أي تمسّها وتضربها فلا تدور.