وفي وسط ص ٤٤١: يتمشيخ عليه. ج ٢: أواخر ٦٢: ويتمصلح، وفي ٧١٣: عاقل يتمجنن، ومنجنون يتمعقل. وفي أواخر ٩٨١: يتمشيخ. وفي ج ٣ ص ١٧٧: تمشيخ. وفي أواخر ص ٢٧٩: تمشيخ بالمشهد النفيسي، وانظر ٣٨٩. وفي ص ٩٤١ س ٢: يتمذهب. وفي ج ٤ آخر ص ٧٥٥: وتمشيخ، وانظر ٨٦٠، وأواخر ص ١٠٧٥. بغية العلماء والرواة في القضاة للسخاوي ٢١١: يتمشيخ. شذرات الذهب ج ٤ وسط ص ٨١: يتمصلح. تاريخ ابن الفرات ج ٢ ص ٤٨ (٢) س ٢: استعماله التمعشر أي الميل لمذهب الأشعري. وفي مادة (سلم) من القاموس، بعد وسط ص ١٢٨: تمسلم: أي تسمى بمسلم. وفي مادة (كحل) من القاموس: تمكحل الرجل: أخذ مكحلة. وفي مادة (دهن) من اللسان ص ١٨ س ٧: تمدهن الرجل: إذا أخذ مُدْهناً. وفي ص ٢٩١ مادة (رجل) من اللسان: ممرجل، وتمسكن وتمدرع. وفي مادة (رأى) من اللسان ٨ - ٩: أفعال جاءت على تمفعل. وفي مادة (سكن) ٨٠ - ٨١: أن تمسكن وتمدرع وتمندل شاذة ... الخ. السيرافي على سيبويه ٦: ٧: تمفعل شاذة.
عيون التواريخ لابن شاكر ١٢: ٣٦: استعماله يتشايخ، أي بدل يتمشيخ. وقد يأتون بتَفَوْعَل. انظر في المنهل الصافي ٢: ٧٣٦ تَصوْلح: أي أظهر الصلاح.
معاني بعض الصيغ عندهم
غَسّل خصوه بغسيل الموتى، وغَسَل بالثياب وغيرها، والغسّالة للثياب للنسبة، والمغسّل والمغسّلة للموتى.
جمود الفعل وتصرفه (١)
خزانة البغدادي ٤: ٥٥٠: دعدع كلمة تقال للعاثر، وقد نهى النبي