أحرف الجواب
الروض الأنف، ج ١ أول ص ١٩٣: واو الثمانية في قولهم: فلان جميل لا وعالم (١). لعل العامة تستعمل (لا) بدل بَلَى.
باقي الحروف
همزتا الوصل والقطع (٢)
عبث الوليد، ظهر ٢٣: قطع البحتري لألف الوصل، وهو كثير وربما وجد في شعر الفصحاء، ولكنه قليل في أشعار الجاهلية. وفي ظهر ص ٤٠: وصل ألف القطع. وفي ظهر ص ٤٨: عادة البحتري في قطع ألف الوصل من مثل الاجتماع والارتفاع ... الخ. وفي ظهر ٥٥: قطع البحتري ألف (ابن) ضرورة للوزن. وفي ظهر ٦٧: قطعه ألف الوصل. وكلام في عادته في ذلك وفي المصادر. وانظر ٨٥ قطعه ألف الوصل.
أداة التعريف
الخصائص ٢: ٣٨٢: لَحْمَر والحَمْر في الأحمر (٣).
أنْ
من عادتهم حذفها (٤) فيقولون: عاوز آكل، أي أريد أن آكل، مجموع السفيري ١٣٠ للنواجي: رام ابن حجة ينجو؛ كان الوجه أن ينجو.