والبَطّانية: نسبة إلى البِطانة, لأنها تكون كالبطانة للحاف. فالصواب أني قال: بِطَانية. فصورة اللفظ صحيحة, والتحريف في الضبط.
وفلان بالبطن في الذم, لعله من قولهم: يخدم ببطنه أو بملو بطنه وانظر في اللغة: البَطِن, للنهِمِّ .. الخ ويرادفه الأسحوب. في مادة (ولج) من المصباح: الوَليجة: البطانة.
مادة (تفد) من اللسان ص ٢٢٥: الثَّفافيد: بطائن كل شيء من الثياب وغيرها. وقد ثَفَّد درعَه بالحديد: أي بطّنه. قال أبو العباس وغيره: تقول: فثافيد.
بَطَيَة: أي باطية: هي في اللغة الناجود, أي وعاء الخمر. والعامة تطلقها على إناء من الفخار شبيه بالطاجن يُثَرد فيه. شفاء الغليل ص ٤٥. الأغاني ج ٢٠ ص ١٦٩: باطية نبيذ. وانظر في «الطراز المذهب» ص ٧٤: كلاما فيها.
المقامات الجلالية الصفدية ص ٢٤٦: أم رزين: الباطية. وانظر في القاموس الفاثور, فهو يرادف لفظه.
بظرم: في عبث الوليد, ظهر ص ٨٤ البَظْرمة: عامية منحوتة من كلمتين ... الخ.
بَعْبَص: [أدخل إصبعه في استه].
بعبع: بَعْبَع الجمل, أخذ من صوته. رؤوس القوارير لابن الجوزي أواخر ص ٢٥: رغا البعير, وجَرْجر وقَبْقب, وأَطرّت الناقة,