العامة دجاج إلا في هذا, ولكن أكثرهم قلبوه فقالوا: جداد (١) - كما ترى. وكما ذكرناه في (فرخ) نيل الابتهاج لأحمد بابا ص ١٧٩: غلط بعض كبار العلماء في احتجاجه على أنّ الجداد أفصح من الدجاج.
نباهة الحيوان (رقم ٨٩ طبيعيات) ص ١١٨: الغرغر, أي دجاج الحبش.
ابن جِدّ: ابن جِدَّك أي الشخص المعهود بيننا.
جدر: جدّر الحيط: أي وضع للحائط أساس, وهو عندهم الجَدَار - بالفتح, والصَّواب بكسر أوله, وهو الحائط, ولكن العامة خصته بالأس.
جَدع: فلان لِسَّا جَدَعْ, أي لم يزل شابا, أو في قوة الشباب, ويجمعونه على جِدْعَان, والجَدَع أيضاً عندهم: الشَّاب, والغلام الغير الفاسد. وجَدَع طيّب: مدح. كلّ هذا مأخوذ من (جذع) وتُوسٍّع فيه. ويقال أيضا: جَدَع. كما يقولون: شاطر. راجع مادتي (جدع وجذع) في المعاجم.
العقد الفريد ج ١ ص ٥١: فول دريد: ياليتني فيها جَذَع
وفي ص ٢٩٧: اجتمع المفضل الضبي وعبد الملك بن قريب الأصمعي فأنشد المفضل .. تُصمِت بالماء تولبا جَذَعا فقال له الأصمعي: تولباً جدِعا, والجدِع: السيء الغذاء. فضج المفضل وأكثر. فقال له الأصمعي: لو نفخت في الشَّبّور ما نفعك, تكلم بكلام النمل وأصبْ.
وفي الريف يطلقون أيضا. الجَدَعة على المعزى الصغيرة, ولا يقولون للحَمَل جَدَع.