فدخول لام التعريف فيه مع العلمية يدل على أنه نالأصل صفة كالحارث والعباسي, انتهى وحوب , يفتح الحاء النهملة, في" العباب" وحوب مثلث الباء بالحركة, وحوب مثلث الباء بالتنوين, إذا نكر: زجرللإبل, وفي الحديث أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر قال: "آيبون لربا حامدون, حوبًا حوبًا" معاه: سيراً سيراً, كان فرغ من دعائه ثم زجر جمله, وفيه أيضًا: وحلحلت بالناقة إذا قلت لها: "حل" بالتسكين وهو زجر للناقة, انتهى وهو يفتح الحاء المهملة, والضاحي: البارز, والتبذل: الخدمة, والمبذل بالكسر: ثوب الخدمة, وهما بالذال المعجمة.
وأنشد بعده, وهو الإنشاد الثاني والخمسون بعد المآدتين:
على أنه مثل البيت السابق: "وأضعى من عله"في كونه معرفة مبني على الضم, وأشار بهذا إلى أن المبني على الضم نوعان: لفظي: وهو ما تقدم في السابق , وتقديري وهو في هذا البيت, فإنه في اللفظ مجرور, والضمة مقدرة على آخره, فإن القصيدة رويها مكسور كما تراه, وقد بين تقدير الضم في نحو هذا ابن جني في "إعراب الحملة" قال عند قول ربيعة بن مقروم: