حرف القاف
"قد"
أنشد فيه، وهو الإنشاد الواحد والثمانون بعد المائتين:
(٢٨١) قدني من نصر الخبيبين قدي
على أن "قد" في الموضعين إمّا بمعنى حسب، أو بمعنى يكفي، والموضوع الأول مأخوذ من كلام ابن الناظم، قال ناظر الجيش: عرفت من كلام بدر الدين أن قد بمعنى حسب، إذا أضيفت إلى الياء جازلك فيها الوجهان، يعني أن تأتي بنون الوقاية، وأن لا تأتي بها، وهذا هو الذي يقتضيه كلام والده في باب المضمر، لكن قد تقدم للشيخ - يعني أبا حيان - في باب المضمر أنه إذا قيل: قدني بالنون، تعين أن تكون اسم فعل، أي: في باب تتميم الكلام، على كلمات مفتقرة إلى الشرح. والموضع الثاني أخذه من كلام أبي حيان، لكن أفسده بزيادة قوله: والكسر لالتقاء السّاكنين، وهذا نص أبي حيان: فأمّا قول الشاعر:
قدني من نصر الحبيبين قدي
فالأوَّل: اسم فعل، والثاني، وهو قوله: يحتمل ثلاثة أجه: أنه اسم