وفيها من رواية أخرى:
ما قال لا قطُّ إلاّ في تَشَهُّدِهِ ... لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
مَنْ ذا يُقاسُ بهذا في مُفَاخَرَةٍ ... إذا بَنُو هَاشِمٍ في ذلكَ اختَصَمُوا
وقد أوردها أيضًا محمد بن المبارك بن محمد بن ميمون في "منتهى الطلب من أشعار العرب"، وذكر قصتها كما تقدم، وقال: رواها لي أبو معمر الأنصاري، رحمه الله تعالى، متصلة الإسناد إلى الفرزدق، وشذ عني إسنادها وهي:
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ ... وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هَذَا عَليُّ رَسُولُ اللهِ وَالِدُهُ ... أَمْسَتْ بِنُورِ هُدَاهُ تهْتَدِي الًامَمُ
هَذَا الذي عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرُ ... وَالْمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثٌ حُبُّه قَسَمُ
هَذَا ابنُ فَاطِمَة الغَرَّاء وَيْحَكُمُ ... وابنُ الوَصِيِّ الذي في سَيْفِهِ النِّقَمُ
هذا ابنُ فَاطِمَة إن كُنْتَ جاهِلَهُ ... البيت
هَذَا ابنُ خَيْرِ عِبَادِ اللهِ كُلِّهِمُ ... البيت
وبعد: هذا ما رواه ابن عائشة، ورواها أيضًا علي بن أبي الفرج بن الحسن البصري الأصل الواسطي بلدًا في "الحماسة البصرية"، كرواية ابن عائشة وفيها:
لَوْ يَعْلَمُ البَيْتُ مَنْ قَدْ جاءَ يلثمُهُ ... لَظَلَّ يَلْثُمُ مِنْه مَا وَطِي القَدَمُ.
مَا قَالَ لا قَطُّ إلا في تَشَهُّدِهِ ... البيت
وقد اختلف في بعض أبيات هذه القصيدة، فنسب إلى غير الفرزدق في مدح زين العابدين أيضًا، وقيل في غيره، ففي "الحماسة" لأبي تمام: وقال الحزين الليثي في علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ ... البيت
إذَا رَأَتْهُ قَرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا ... البيت
يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ ... البيت