دل الحديث على ان قضاء القاضي يكون اظهارًا لما كان، ولا يكون انشاء لأمر لم يكن، فيكون حجة لأبي يوسف [في قوله] الآخر ومحمد على ابي حنيفة وابي يوسف [في قوله] الاول.
وأبو حنيفة وأبو يوسف في قوله الاول يقولان: انما قال رسول الله ﷺ ذلك في الأملاك المرسلة.
وعندي قضاء القاضي في الاملاك المرسلة لا ينفذ إذا وقع خطأ.
[٦٧٨] ذكر عن ابي هريرة ﵁ انه قال:
اختصم الي النبي-ﷺ رجلان احدهما عالم بالخصومة والآخر جاهل بها، فلم يلبث العالم ان قضى له، فقام المقضي له،