قوله تعالى: ﴿لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثمرات﴾ [البقرة: ٢٦٦]، "أي: ينبت له فيها جميع الثمار ومن كل زوج بهيج" (١).
أخرج ابن ابي حاتم بسنده" عن عكرمة، قوله: ﴿فيها من كل الثمرات﴾، فما في الدنيا من شجرة إلا وهي في الجنة، حتى الحنظل" (٢).
قال الزمخشري: " فإن قلت: كيف قال (جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ) ثم قال: (لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ)، قلت: النخيل والأعناب لما كانا أكرم الشجر وأكثرها منافع، خصهما بالذكر، وجعل الجنة منهما - وإن كانت محتوية على سائر الأشجار - تغليباً لهما على غيرهما، ثم أردفهما ذكر كل الثمرات. ويجوز أن يريد بالثمرات المنافع التي كانت تحصل له فيها كقوله: ﴿وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ بعد قوله: ﴿جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ﴾ " (٣).
قوله تعالى: ﴿وَأَصَابَهُ الكبر﴾ [البقرة: ٢٦٦]، أي: " أصابته الشيخوخة فضعف عن الكسب" (٤).
قال السعدي: "ثم إنه أصابه الكبر فضعف عن العمل وزاد حرصه" (٥).
قال الآلوسي: " أي: أثر فيه علو السن والشيخوخة وهو أبلغ من كبر" (٦).
قال ابن عثيمين: " أي: أصاب صاحب الجنة الكِبَر، فعجز عن تصريفها، والقيام عليها" (٧).
قال الراغب: " ﴿وَأَصَابَهُ الكبر﴾، تنبيه على معنى التأثير والنكاية فيه، كقول الشاعر (٨):
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى" (٩).
قوله تعالى: ﴿وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ﴾ [البقرة: ٢٦٦]، أي: "وله أولاد صغار لا يقدرون على الكسب" (١٠).
قال البغوي: يعني" أولاد صغار ضعاف عجزة" (١١).
قال ابن عثيمين: " يعني صغاراً، أو عاجزين؛ فالأب كبير؛ والذرية ضعفاء - إما لصغرهم، أو عجزهم" (١٢).
قال الطبري: " صغارٌ أطفال" (١٣).
قال الآلوسي: " وترك التعبير بصغار مع مقابلة الكبر، لأنه أنسب كما لا يخفى" (١٤).
قال أبو حيان: " ويحتمل أن يراد بضعفاء: محاويج" (١٥).