قوله تعالى: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ [آل عمران: ١٦٤]، " أي يعلمهم القرآن المجيد والسنة المطهرة" (١).
قال الحسن: " الكتاب: القرآن" (٢)، " ﴿والحكمة﴾: السنة" (٣).
وقال ابن عباس: " ﴿الكتاب﴾: الخط بالقلم" (٤).
قال قتادة: " الحكمة، السنة" (٥).
قال مقاتل: " ﴿ويعلمهم الكتاب﴾، يعني: القرآن، ﴿والحكمة﴾، يعني: المواعظ التي في القرآن من الحلال والحرام والسنة" (٦).
وعن السدي: " قوله: ﴿والحكمة﴾: يعني النبوة" (٧).
وقال زيد بن أسلم: " الحكمة العقل في الدين" (٨).
قال محمد ابن إسحاق: " ﴿ويعلمهم الكتاب والحكمة﴾، قال: ويعلمكم الخير والشر لتعرفوا الخير فتعملوا به، والشر فتتقوا، ويخبركم برضاه عنكم إذا أطعتموه، ولتستكثروا من طاعته، وتجتنبوا ما يسخطه عنكم من معصيته" (٩).
قال الطبري: أي: " ويعلمهم كتاب الله الذي أنزله عليه، ويبين لهم تأويله ومعانيه والحكمة، ويعني بالحكمة، السُّنةَ التي سنها الله جل ثناؤه للمؤمنين على لسان رسول الله ﷺ، وبيانَه لهم" (١٠).
قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ [آل عمران: ١٦٤]، "أي: وإِنه الحال والشأن كانوا قبل بعثته في ضلال ظاهر" (١١).
قال محمد بن إسحاق: " أي: في عمياء من الجاهلية، لا تعرفون حسنة ولا تستغفرون من سيئة، صُمٌّ عن الحق، عُمْيٌ عن الهدى" (١٢).
قال قتادة: "ليس والله كما تقول أهل حروراء: محنة غالبة، من أخطأها أهَريق دمه (١٣)، ولكن الله بعث نييه ﷺ إلى قوم لا يعلمون فعلَّمهم، وإلى قوم لا أدب لهم فأدَّبهم" (١٤).
قال الطبري: أي: " وإن كانوا من قبل أن يمنّ الله عليهم بإرساله رسوله الذي هذه صفته، لفي جهالة جهلاء، وفي حيرة عن الهدى عمياء، لا يعرفون حقًّا، ولا يبطلون باطلا" (١٥).
الفوائد:
١ - الاسلام أكبر نعمة وأجلها على المسلمين فيجب شكرها بالعمل به والتقيد بشرائعه وأحكامه.
٢ - ثبوت رسالة النبي-ﷺ.
٣ - حرص النبي-ﷺ على إبلاغ الرسالة.
٤ - فضل العلم بالكتاب والسنة.
القرآن