Baca Juz 8, halaman 176

وقال قتادة: " أي: تقربوا إليه بطاعته والعملِ بما يرضيه" (١).

قال أبو عبيدة: يقال: توسلت إليه تقرّبت" (٢). وأنشد (٣):

إِذَا غَفَلَ الوَاشُونَ عُدْنَا لِوَصْلِنَا ... وَعَادَ التَّصَافِي بَيْنَنَا وَالوَسَائِلُ

وقال لبيد (٤):

أرَى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم ... بَلَى كُلّ ذي لبّ إلى الله وَاسِلُ

والثاني: أنها المحبة، يقول: تحببوا إلى الله، هذا قول ابن زيد (٥).

والثالث: أنها الحاجة، وهذا قول ابن عباس أيضا، جاء في مسائل نافع (٦)، "قال نافع: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله ﷿: ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾، الحاجة. قال: أو تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عنترة العبسي وهو يقول (٧):

إنَّ الرِّجَالَ لَهُمْ إِلَيْكِ وَسِيلَةٌ ... إِنْ يَأْخُذُوكِ، تكَحَّلِي وتَخَضَّبي" (٨)

قال الزمحشري: " الوسيلة: كل ما يتوسل به أى يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك، فاستعيرت لما يتوسل به إلى الله تعالى من فعل الطاعات وترك المعاصي" (٩).

قال ابن كثير: " والوسيلة: هي التي يتوصل بها إلى تحصيل المقصود، والوسيلة أيضًا: علم على أعلى منزلة في الجنة، وهي منزلة رسول الله ﷺ وداره في الجنة، وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش" (١٠).