فهو لك دونه"، فقال: قد قبلت، فأنزل الله تعالى فيهما: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض﴾ إلى قوله تعالى: ﴿فترى الذين في قلوبهم مرض﴾ " (١)، «يعني: عبد الله بن أبي ﴿يسارعون فيهم﴾ في ولايتهم ﴿يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة﴾ الآية» (٢).
وقال عبادة بن الوليد: " فأنزل الله فيهم: ﴿الذين في قلوبهم مرض﴾، يعني: عبد الله بن أبي" (٣).
وفي هذا السياق قال مقاتل: " هم المنافقون يسارعون فيهم يعني في ولاية اليهود بالمدينة يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة يعني دولة اليهود على المسلمين وذلك، أن نفرا من المنافقين: أربعة وثمانين رجلا منهم عبد الله بن أبي، وأبو نافع، وأبو لبابة، قالوا: نتخذ عند اليهود عهدا ونواليهم فيما بيننا وبينهم، فإنا لا ندري ما يكون في غد ونخشى ألا ينصر محمد- ﷺ فينقطع الذي بيننا وبينهم ولا نصيب منهم قرضا ولا ميرة فأنزل الله- ﷿: ﴿فعسى الله أن يأتي بالفتح﴾، يعني بنصر محمد- ﷺ الذي يئسوا منه، ﴿أو يأتي أمر من عنده﴾: قتل قريظة وجلاء النضير إلى أذرعات، فلما رأى المنافقون ما لقي أهل قريظة والنضير ندموا على قولهم، قال: ﴿فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين﴾ " (٤).
قوله تعالى: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ﴾ [المائدة: ٥٢]، أي: " فترى الذين في قلوبهم شك ونفاق يسارعون في مُوالات اليهود ومُعاونتهم" (٥).
قال عطية: " يعني: عبد الله بن أبي في ولاية اليهود" (٦).
قال الزمخشري: ﴿يُسَارِعُونَ فِيهِمْ﴾، أي: "ينكمشون في موالاتهم ويرغبون فيها" (٧).
قال ابن كثير: ﴿مَرَضٌ﴾ " أي: شك، وريب، ونفاق، يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر" (٨).
عن السدي قوله: " ﴿فترى الذين في قلوبهم مرض﴾، قال: الشك" (٩).
قال الواحدي: " يعني: عبد الله بن أُبيٍّ وأصحابه ﴿يسارعون فيهم﴾ في مودَّة أهل الكتاب ومعاونتهم على المسلمين بإلقاء أخبارهم إليهم" (١٠).
وفي قوله تعالى: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ﴾ [المائدة: ٥٢]، وجوه من التاويل:
أحدها: أن المعنيّ به عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي سلول، كما تقدم في سبب النزول، وهذا قول عطية بن سعد (١١).
والثاني: أنهم قوم من المنافقين، في قلوبهم مرض الشك، يسارعون في ولاية اليهود بالمدينة. وهذا قول مقاتل (١٢).