قال البراء: " لما حرمت الخمر قالوا: كيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر؟ فنزلت: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾، الآية" (١).
قال عبدالله بن مسعود: " لما نزلت: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات﴾، قال: رسول الله ﷺ: قيل أنت منهم" (٢).
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا﴾ [المائدة: ٩٣]، أي: " ثم ازدادوا بذلك مراقبة لله ﷿ وإيمانا به" (٣).
قال الطبري: " يقول: ثم خافوا الله وراقبوه باجتنابهم محارِمه بعد ذلك التكليف أيضًا، فثبتوا على اتقاء الله في ذلك والإيمان به، ولم يغيِّروا ولم يبدِّلوا" (٤).
قال السمرقندي: أي: "ثم اتقوا المعاصي، ﴿وآمنوا﴾، يعني: صدقوا بعد تحريمها " (٥).
قال الزمخشري: أي: " ثم ثبتوا على التقوى والإيمان" (٦).
قال البغوي: أي: " ﴿ثم اتقوا﴾ ما حرم الله عليهم أكله وشربه، وقيل: داوموا على ذلك التقوى، ﴿وآمنوا﴾ ازدادوا إيمانا" (٧).
قال الوليد: "سمعت شيخا من شيوخنا ممن قد سمع العلم يقول: ﴿ثم اتقوا وآمنوا﴾، برسوله، اتقوا المعاصي" (٨).
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا﴾ [المائدة: ٩٣]، أي: " حتى أصبحوا مِن يقينهم يعبدونه، وكأنهم يرونه" (٩).
قال الزمخشري: أي: " ثم ثبتوا على اتقاء المعاصي وأحسنوا أعمالهم، أو أحسنوا إلى الناس: واسوهم بما رزقهم الله من الطيبات" (١٠).
قال البغوي: أي: " ثم اتقوا المعاصي كلها وأحسنوا، وقيل: أي: اتقوا بالإحسان، وكل محسن متق" (١١).